Blog dedicado a mostrar las carteras editadas por la Real Casa de la Moneda -FNMT- o mixtas emitidas por otros organismos oficiales o grupos empresariales nacionales o internacionales que contengan monedas de la CECA española.
Con motivo del Año Santo Jacobeo, la FNMT–RCM emite la
moneda de colección de 30 euro «Xacobeo 21·22». En esta emisión numerada,
destinada a coleccionistas, está limitada a 10.000 unidades y se presenta en un
estuche conmemorativo.
En el anverso se reproducen las efigies superpuestas de Sus
Majestades los Reyes Don Felipe VI y Doña Letizia. En la parte superior de la
moneda, en sentido circular y en mayúsculas, la leyenda FELIPE VI Y LETIZIA. En
la parte inferior de la moneda, en mayúsculas, la leyenda ESPAÑA y el año de
acuñación 2021, separados por una flor de lis. Rodea los motivos y leyendas una
gráfila de perlas. En el reverso, ocupando la parte central de la moneda, aparece
una imagen alegórica al «camino» con peregrino y la Catedral de Santiago de
Compostela. Sobre esta imagen, en sentido horizontal y en mayúsculas, el valor
de la pieza 30 EURO, y la marca de Ceca. A la izquierda, en sentido circular
ascendente, la leyenda XACOBEO 21·22, acompañada de una representación del
bastón de peregrino. Abajo a la izquierda, y dentro de un círculo, aparecen en
forma de imagen latente cuádruple una concha de vieira, 21·22, la marca de Ceca
y una flecha. Rodea los motivos y leyendas una gráfila de perlas.
Moneda de 30 euro de valor facial. Composición: Plata de 925
milésimas, siendo el resto de cobre. Tolerancia en ley: Contenido
mínimo de 925 milésimas de plata. Peso: 18 g con una tolerancia en
más o en menos de 0,18 g. Diámetro: 33 mm. Forma: Circular con canto liso.
Alfonso II
El Camino Primitivo es la primera ruta
Jacobea conocida, también conocida como ruta interior del Camino de Santiago
del Norte es el trayecto comprendido entre Oviedo (Ovetum siglo VIII) y
Santiago de Compostela (Iría Flavia siglo VIII). No es casual el hecho de que
la ruta sea conocida con el apelativo de "primitivo", pues fue
precisamente el rey Alfonso II, posiblemente el primer peregrino conocido, quien,
al conocer la noticia del hallazgo del cuerpo del Santo, tomó esta ruta hacia
Compostela para ser testigo del suceso. Mientras que la capital del Reino estuvo
en Oviedo, la ciudad asturiana fue uno de los puntos neurálgicos de las
peregrinaciones a Santiago. Una vez que ésta fue trasladada a León, la ruta de
los franceses fue adquiriendo relevancia, convirtiéndose en la principal vía de
peregrinación a la Ciudad Santa en detrimento de la anterior. De la importancia
de este Camino dan fe los numerosos hospitales que existieron durante todo su
recorrido. Realicé este Camino en 2017, en el siguiente enlace dejo un pequeño
resumen de mi experiencia en él, tras haber realizado otros, en diferentes
años, éste es, sin lugar a duda, el más genuino. https://caminovr.blogspot.com/p/prologo-oviedo-monte-naranco.html?m=1
https://www.gronze.com/
Camino de Santiago es la
denominación que tiene un conjunto de rutas de peregrinación cristiana de
origen medieval que se dirigen a la tumba de Santiago el Mayor, situada en la
catedral de Santiago de Compostela (Galicia, España). Históricamente se ha
conocido como «Camino de Santiago» (hoy denominado «Camino de Santiago
francés») al itinerario principal que, partiendo de los Pirineos occidentales,
recorre España hasta llegar a la ciudad gallega; no obstante, actualmente el
término se utiliza para referirse a todas las rutas jacobeas existentes. Se
trata de un «camino sembrado de numerosas manifestaciones de fervor, de
arrepentimiento, de hospitalidad, de arte y de cultura, que nos habla de manera
elocuente de las raíces espirituales del Viejo Continente». Santiago el Mayor
fue uno de los principales apóstoles de Jesucristo y el primero de ellos en
morir martirizado. La tradición cristiana indica que su cadáver fue trasladado
a Hispania y depositado en una tumba situada en Gallaecia. Esta fue descubierta
sobre el año 820 entre los restos de un asentamiento romano abandonado y sobre
ella se construyó un templo que fue ampliado en los siglos siguientes hasta
convertirse en la actual catedral.
Catedral de Santiago
El culto al apóstol se extendió
pronto entre los cristianos peninsulares y fue proclamado por Alfonso II como
patrón del reino de Asturias, consideración que mantuvo en las entidades
políticas que le sucedieron. Igualmente, surgió la costumbre entre sus
ejércitos de invocar su nombre antes de entrar en batalla. La jacobea fue la
última en aparecer dentro de las tres grandes peregrinaciones cristianas. Un
número creciente de personas la realizó durante la Edad Media por motivos de
fe, al considerar que los restos del apóstol tenían una capacidad de
intercesión ante Dios. Su popularidad se extendió entre los reinos europeos
occidentales y gozó del apoyo tanto de las autoridades eclesiásticas y civiles
como de personas particulares, quienes se implicaron en la creación de una
infraestructura que ofreciese a los peregrinos alojamiento y asistencia. Las
autoridades, además, dictaron normas jurídicas para protegerlos mientras hacían
su viaje. Durante su historia, ha experimentado dos grandes crisis: la primera
fue en el siglo XVI debido a la tipología de quienes recorrían las rutas
jacobeas y a la aparición de la teología protestante; la segunda la causó el
proceso de secularización europeo iniciado tras la Revolución francesa y la
pérdida de la infraestructura de alojamiento por las desamortizaciones del
siglo XIX. Esta crisis fue la más grave y llevó a su práctica desaparición en
las décadas centrales del siglo XX, aunque durante la segunda mitad de esa
centuria experimentó una notable recuperación tanto en popularidad como de
infraestructura. Fruto de ella, el número de peregrinos que llegan a Santiago
no ha parado de aumentar desde la década de 1990 y en 2019 alcanzó la cifra más
alta desde que se tienen registros: 347.578 personas.
Tumba del Santo
En esta segunda década del siglo XXI,
la peregrinación jacobea atrae a hombres y mujeres por igual. Los extranjeros
superan ligeramente a los nacionales y la mayoría emprende el viaje dentro de
España, siendo un porcentaje pequeño aquellos que comienzan su camino más allá
de los Pirineos. La motivación para el mayor número de ellos sigue siendo de
tipo espiritual, aunque es importante la cifra de los que la realizan por
motivos lúdico-deportivos. Dentro del cristianismo, es aceptada por parte de
la teología protestante que la había rechazado desde el siglo XVI y la amplia
extensión de rutas jacobeas a lo largo de Europa ha hecho aparecer un nuevo
tipo de peregrinación consistente en recorrer unos días el camino sin el
objetivo final de llegar a Compostela (algo al alcance de pocos en áreas muy
lejanas).
Sobre esta ruta principal
desembocaban otras que partían de diversas regiones dentro de la península y
que, conforme avanzaba la Reconquista, fueron las que usaron los habitantes de
los nuevos territorios bajo dominio cristiano. En la vecina Francia, por su
parte, se desarrollaron cuatro itinerarios para llegar al Camino de Santiago.
Estos partían de la capital París, de la desembocadura del Ródano, así como de
las localidades de Vézelay y Le Puy, respectivamente. Las dos primeras serían
las más utilizadas por quienes iniciaban su viaje más allá del reino francés
durante su tránsito por el mismo. En estos países alejados, los peregrinos
tomaban las principales vías comerciales que conducían a Francia porque tenían
la mejor infraestructura. Con la crisis de la peregrinación jacobea en los
siglos XIX y XX se fue olvidando el uso de las antiguas rutas como vías para
llegar a Santiago. Buena parte de ellas quedaron asfaltadas para su
utilización por los vehículos, si bien algunos tramos conservaron su estado
original al crearse otros alternativos más ventajosos. En la segunda mitad del
siglo XX se comenzó a estudiar cuál había sido el itinerario original del
camino y se determinaron las poblaciones por las que pasaba, de tal manera que
—en 1965— se pudo editar una guía para hacer el viaje en coche desde los
Pirineos hasta Compostela. Ya en los años 1980 se procuró adecuarlo para poder
ser recorrido a pie y para ello se buscaron senderos que evitasen el peligroso
uso de la carretera, labor esta realizada por voluntarios desinteresados entre
los que destacó el párroco Elías Valiña. Igualmente, se habilitó una
infraestructura de albergues para proporcionar alojamiento a los peregrinos
durante el viaje. El éxito experimentado desde los años 1990 ha llevado,
también, a que se recuperen un gran número de rutas históricas por asociaciones
de voluntarios, tanto en España como en los demás países europeos. De esta
manera, para finales de la década de 2010 una extensa red de 286 caminos se
encuentra catalogados y recorren un total de 80.000 km en 28 países.
1998 - 400 Aniversario fallecimiento del monarca español
Felipe II
Felipe II de España, llamado “el Prudente” nació en Valladolid,
el 21 de mayo de 1527 y murió en San Lorenzo de El Escorial, el 13 de
septiembre de 1598, a los 71 años de edad, reina en al segunda mitad del siglo XVI, un periodo histórico marcado por el impulso contrarreformista de la Iglesia Católica, la conformación de los estados modernos y un gusto por la Antigüedad clásica, difundido desde Italia al resto de Europa. Durante los casi cuarenta años de reinado de "Su Católica Majestad" se consolida el imperio español, cuyos dominios se extendían desde Filipinas, en Asia, a América y, en el continente europeo, a los Países Bajos, el Franco Condado, el Ducado de Milán, Nápoles, norte de África y Portugal, a partir de la desaparición del rey Don Sebastián, en 1580. El monarca más poderoso de su tiempo.
Fue un gran mecenas de las artes y las ciencias, como príncipe formado en el Renacimiento, poseía conocimientos de arquitectura, pintura, poesía, matemáticas..., además de una esmerada educación política, a lo que unió una gran afición por la Naturaleza y el arte de la jardinería.
Desde su muerte fue presentado por sus defensores como arquetipo de virtudes, y por sus enemigos como una persona extremadamente fanática y despótica. Esta dicotomía entre la Leyenda Blanca o Rosa y Leyenda Negra fue favorecida por su propio accionar ya que se negó a que se publicaran biografías suyas en vida y ordenó la destrucción de su correspondencia. Tiziano realizó en 1551 el retrato del monarca que muestra esta moneda de 2.000 pesetas, hoy este retrato se encuentra en el Museo Nacional del Prado, a su lado en este mismo reverso, observamos una vista del Real Monasterio de El Escorial, construido por Juan de Herrera. La imagen latente alterna la cruz potenzada de Jerusalén, que ilustró algunas monedas acuñadas durante su reinado, con la cifra del año de emisión.
1999 - Año Xacobeo 1999
La institución del Año Santo Jacobeo data del siglo XII y se celebra siempre que la festividad del Apóstol, 25 de julio, tiene lugar en domingo. Este hecho se produce con una frecuencia alternativa de cinco, seis y once años. Los actos del XACOBEO'99, último del siglo y del milenio, comenzaron el 31 de diciembre de 1998 con la tradicional apertura de la Puerta Santa o del Perdón, de la Catedral Compostelana. El Año Santo Jubilar Compostelano fue establecido por el
Pontífice Calixto II que curiosamente había sido peregrino a Santiago de
Compostela cuando ocupaba la silla arzobispal de Vienne (Isère) en Francia.
El descubrimiento de la tumba del Apóstol a principios del siglo IX fue uno de los más importantes acontecimientos de la Edad Media. La ciudad de Compostela se convirtió en el lugar de peregrinación de gentes que procedían de todos los confines de Europa. El peregrino medieval que se dirigía a Santiago llegó a distinguirse por una típica indumentaria conservada a través de los siglos: un sombrero de ala ancha y una capa que le protegían de las inclemencias del tiempo, además de un calzado fuerte para las duras jornadas de marcha.
Contemplaban el atuendo del peregrino tres objetos que se han convertido en sus señas de identidad: un zurrón de piel donde transportaba el alimento y monedas; un bastón alto o bordón que podía servirle como apoyo y como posible instrumento de defensa; y una calabaza con bebida que solía enganchar al bordón. A ello se unía el símbolo por antonomasia del Apóstol, la venera o vieira.
La moneda nos muestra en el anverso la efigie de D. Juan Carlos I. Al reverso la figura de un peregrino y la Cruz de Santiago. La imagen latente alterna el Botafumeiro con las dos últimas cifras del año de emisión '99.
2000 V Centenario del Nacimiento de Carlos V
Carlos de Austria, o Habsburgo nació en Gante, el 24 de
febrero de 1500 y murió en el Monasterio de Yuste, 21 de septiembre de 1558, fue
rey de España con el nombre de Carlos I (15161 -1556), el primero que unió en
su persona las coronas de Castilla, Aragón y Navarra, y Emperador del Sacro
Imperio Romano Germánico como Carlos V (1520-1558), llamado César, el César
Carlos o Su Majestad Cesárea. Hijo de Juana I de Castilla y Felipe el Hermoso,
y nieto por vía paterna de Maximiliano I de Austria (Habsburgo) y María de
Borgoña, de quienes heredó los Países Bajos, los territorios austriacos y
derecho al trono imperial, y por vía
materna de los Reyes Católicos, de quienes heredó Castilla, Navarra, las Islas
Canarias, las Indias, Nápoles, Sicilia y Aragón.
Hace quinientos años, a caballo entre los siglos XV y XVI, nació el que, con el tiempo, sería el regidor de unos de los imperios más importantes de la Historia, bajo su corona imperial se reunía la mayor parte de Europa Occidental y los territorios americanos que se fueron descubriendo durante su reinado abarcando desde la Florida y las Carolinas hasta el imperio Inca.
Con ocasión del V Centenario del nacimiento de Carlos I de España y V de Alemania, la Real Casa de la Moneda desea revindicar la figura del augusto soberano, acuñando una moneda de curso legal, en plata de 2.000 pesetas, la de más valor entre las monedas circulantes de España, en ella se muestra la efigie del Emperador tal y como la plasmó el notable medallista y escultor Leone Leoni, junto al escudo Imperial. Como elemento de seguridad añadido, se incorporó una imagen latente, en la que puede observarse el año de acuñación y el logotipo de la Real Casa de la Moneda.
2001 - Hispania
Hispania era el nombre dado por los fenicios a la península
Ibérica, posteriormente utilizado por los romanos, y parte de la nomenclatura
oficial de las tres provincias romanas que crearon ahí: Hispania Ulterior
Baetica, Hispania Citerior Tarraconensis e Hispania Ulterior Lusitania, Carthaginense
y Gallaecia. Posteriormente el concepto evolucionó hasta incluir, en las
épocas finales del imperio, a la provincia de Balearica y la provincia de
Mauritania Tingitana. El nombre de España deriva de Hispania, nombre con el que
los romanos designaban al conjunto de la península Ibérica, término alternativo
al nombre Iberia preferido por los autores griegos para referirse al mismo
espacio. El término Hispania es latino, el término Iberia es exclusivamente
griego. Decir español por iber o por hispanus es cometer una falta de
pertenencia, pues lleva consigo diferencias de época y de ambiente. En los
textos que se conservan de los romanos éstos emplean siempre el nombre de
Hispania (citada por primera vez hacia el 200 a. C. por el poeta Quinto Ennio),
mientras que en los textos conservados de los griegos éstos usan siempre el
nombre de Iberia.
La primera representación de Hispania surgió en la República
romana, consistía en una cabeza de mujer con la leyenda HISPAN. fue acuñada en
Roma por la familia Postumia en el 81 a. C. tras producirse varios cambios en
su representación a lo largo de la historia es en 1869 cuando derrocada la
reina Isabel II se comienza a buscar un nuevo rey, en ese año nace la peseta
con la alegoría de Hispania de la época de Adriano. Esta vuelta del olvido de
la alegoría supuso un retrato perfecto para representar a la vez a las
alegorías de la I República y la II República.
La Fabrica Nacional de la Moneda y Timbre - Real Casa de la
Moneda quiso rendir un homenaje a la peseta ante su próxima despedida, por esta
razón realizó una última emisión de la moneda de 100 pesetas, así como la
tradicional moneda de 2.000 pesetas de plata. Ambas piezas poseen un reverso
conmemorativo de esta despedida en él aparece la figura de
"Hispania", imagen elegórica de nuestro país, tal y como mostró en la
primera emisión de peseta, como unidad monetaria nacional en 1869, en la cual aparece recostada sobre los Pirineos.
Podéis seguir la primera parte del paseo por las monedas de 2.000 pesetas aquí
Más información sobre carteras en pesetas de la CECA española aquí
