Blog dedicado a mostrar las carteras editadas por la Real Casa de la Moneda -FNMT- o mixtas emitidas por otros organismos oficiales o grupos empresariales nacionales o internacionales que contengan monedas de la CECA española.
Con motivo del Año Santo Jacobeo, la FNMT–RCM emite la
moneda de colección de 30 euro «Xacobeo 21·22». En esta emisión numerada,
destinada a coleccionistas, está limitada a 10.000 unidades y se presenta en un
estuche conmemorativo.
En el anverso se reproducen las efigies superpuestas de Sus
Majestades los Reyes Don Felipe VI y Doña Letizia. En la parte superior de la
moneda, en sentido circular y en mayúsculas, la leyenda FELIPE VI Y LETIZIA. En
la parte inferior de la moneda, en mayúsculas, la leyenda ESPAÑA y el año de
acuñación 2021, separados por una flor de lis. Rodea los motivos y leyendas una
gráfila de perlas. En el reverso, ocupando la parte central de la moneda, aparece
una imagen alegórica al «camino» con peregrino y la Catedral de Santiago de
Compostela. Sobre esta imagen, en sentido horizontal y en mayúsculas, el valor
de la pieza 30 EURO, y la marca de Ceca. A la izquierda, en sentido circular
ascendente, la leyenda XACOBEO 21·22, acompañada de una representación del
bastón de peregrino. Abajo a la izquierda, y dentro de un círculo, aparecen en
forma de imagen latente cuádruple una concha de vieira, 21·22, la marca de Ceca
y una flecha. Rodea los motivos y leyendas una gráfila de perlas.
Moneda de 30 euro de valor facial. Composición: Plata de 925
milésimas, siendo el resto de cobre. Tolerancia en ley: Contenido
mínimo de 925 milésimas de plata. Peso: 18 g con una tolerancia en
más o en menos de 0,18 g. Diámetro: 33 mm. Forma: Circular con canto liso.
Alfonso II
El Camino Primitivo es la primera ruta
Jacobea conocida, también conocida como ruta interior del Camino de Santiago
del Norte es el trayecto comprendido entre Oviedo (Ovetum siglo VIII) y
Santiago de Compostela (Iría Flavia siglo VIII). No es casual el hecho de que
la ruta sea conocida con el apelativo de "primitivo", pues fue
precisamente el rey Alfonso II, posiblemente el primer peregrino conocido, quien,
al conocer la noticia del hallazgo del cuerpo del Santo, tomó esta ruta hacia
Compostela para ser testigo del suceso. Mientras que la capital del Reino estuvo
en Oviedo, la ciudad asturiana fue uno de los puntos neurálgicos de las
peregrinaciones a Santiago. Una vez que ésta fue trasladada a León, la ruta de
los franceses fue adquiriendo relevancia, convirtiéndose en la principal vía de
peregrinación a la Ciudad Santa en detrimento de la anterior. De la importancia
de este Camino dan fe los numerosos hospitales que existieron durante todo su
recorrido. Realicé este Camino en 2017, en el siguiente enlace dejo un pequeño
resumen de mi experiencia en él, tras haber realizado otros, en diferentes
años, éste es, sin lugar a duda, el más genuino. https://caminovr.blogspot.com/p/prologo-oviedo-monte-naranco.html?m=1
https://www.gronze.com/
Camino de Santiago es la
denominación que tiene un conjunto de rutas de peregrinación cristiana de
origen medieval que se dirigen a la tumba de Santiago el Mayor, situada en la
catedral de Santiago de Compostela (Galicia, España). Históricamente se ha
conocido como «Camino de Santiago» (hoy denominado «Camino de Santiago
francés») al itinerario principal que, partiendo de los Pirineos occidentales,
recorre España hasta llegar a la ciudad gallega; no obstante, actualmente el
término se utiliza para referirse a todas las rutas jacobeas existentes. Se
trata de un «camino sembrado de numerosas manifestaciones de fervor, de
arrepentimiento, de hospitalidad, de arte y de cultura, que nos habla de manera
elocuente de las raíces espirituales del Viejo Continente». Santiago el Mayor
fue uno de los principales apóstoles de Jesucristo y el primero de ellos en
morir martirizado. La tradición cristiana indica que su cadáver fue trasladado
a Hispania y depositado en una tumba situada en Gallaecia. Esta fue descubierta
sobre el año 820 entre los restos de un asentamiento romano abandonado y sobre
ella se construyó un templo que fue ampliado en los siglos siguientes hasta
convertirse en la actual catedral.
Catedral de Santiago
El culto al apóstol se extendió
pronto entre los cristianos peninsulares y fue proclamado por Alfonso II como
patrón del reino de Asturias, consideración que mantuvo en las entidades
políticas que le sucedieron. Igualmente, surgió la costumbre entre sus
ejércitos de invocar su nombre antes de entrar en batalla. La jacobea fue la
última en aparecer dentro de las tres grandes peregrinaciones cristianas. Un
número creciente de personas la realizó durante la Edad Media por motivos de
fe, al considerar que los restos del apóstol tenían una capacidad de
intercesión ante Dios. Su popularidad se extendió entre los reinos europeos
occidentales y gozó del apoyo tanto de las autoridades eclesiásticas y civiles
como de personas particulares, quienes se implicaron en la creación de una
infraestructura que ofreciese a los peregrinos alojamiento y asistencia. Las
autoridades, además, dictaron normas jurídicas para protegerlos mientras hacían
su viaje. Durante su historia, ha experimentado dos grandes crisis: la primera
fue en el siglo XVI debido a la tipología de quienes recorrían las rutas
jacobeas y a la aparición de la teología protestante; la segunda la causó el
proceso de secularización europeo iniciado tras la Revolución francesa y la
pérdida de la infraestructura de alojamiento por las desamortizaciones del
siglo XIX. Esta crisis fue la más grave y llevó a su práctica desaparición en
las décadas centrales del siglo XX, aunque durante la segunda mitad de esa
centuria experimentó una notable recuperación tanto en popularidad como de
infraestructura. Fruto de ella, el número de peregrinos que llegan a Santiago
no ha parado de aumentar desde la década de 1990 y en 2019 alcanzó la cifra más
alta desde que se tienen registros: 347.578 personas.
Tumba del Santo
En esta segunda década del siglo XXI,
la peregrinación jacobea atrae a hombres y mujeres por igual. Los extranjeros
superan ligeramente a los nacionales y la mayoría emprende el viaje dentro de
España, siendo un porcentaje pequeño aquellos que comienzan su camino más allá
de los Pirineos. La motivación para el mayor número de ellos sigue siendo de
tipo espiritual, aunque es importante la cifra de los que la realizan por
motivos lúdico-deportivos. Dentro del cristianismo, es aceptada por parte de
la teología protestante que la había rechazado desde el siglo XVI y la amplia
extensión de rutas jacobeas a lo largo de Europa ha hecho aparecer un nuevo
tipo de peregrinación consistente en recorrer unos días el camino sin el
objetivo final de llegar a Compostela (algo al alcance de pocos en áreas muy
lejanas).
Sobre esta ruta principal
desembocaban otras que partían de diversas regiones dentro de la península y
que, conforme avanzaba la Reconquista, fueron las que usaron los habitantes de
los nuevos territorios bajo dominio cristiano. En la vecina Francia, por su
parte, se desarrollaron cuatro itinerarios para llegar al Camino de Santiago.
Estos partían de la capital París, de la desembocadura del Ródano, así como de
las localidades de Vézelay y Le Puy, respectivamente. Las dos primeras serían
las más utilizadas por quienes iniciaban su viaje más allá del reino francés
durante su tránsito por el mismo. En estos países alejados, los peregrinos
tomaban las principales vías comerciales que conducían a Francia porque tenían
la mejor infraestructura. Con la crisis de la peregrinación jacobea en los
siglos XIX y XX se fue olvidando el uso de las antiguas rutas como vías para
llegar a Santiago. Buena parte de ellas quedaron asfaltadas para su
utilización por los vehículos, si bien algunos tramos conservaron su estado
original al crearse otros alternativos más ventajosos. En la segunda mitad del
siglo XX se comenzó a estudiar cuál había sido el itinerario original del
camino y se determinaron las poblaciones por las que pasaba, de tal manera que
—en 1965— se pudo editar una guía para hacer el viaje en coche desde los
Pirineos hasta Compostela. Ya en los años 1980 se procuró adecuarlo para poder
ser recorrido a pie y para ello se buscaron senderos que evitasen el peligroso
uso de la carretera, labor esta realizada por voluntarios desinteresados entre
los que destacó el párroco Elías Valiña. Igualmente, se habilitó una
infraestructura de albergues para proporcionar alojamiento a los peregrinos
durante el viaje. El éxito experimentado desde los años 1990 ha llevado,
también, a que se recuperen un gran número de rutas históricas por asociaciones
de voluntarios, tanto en España como en los demás países europeos. De esta
manera, para finales de la década de 2010 una extensa red de 286 caminos se
encuentra catalogados y recorren un total de 80.000 km en 28 países.
Un año más, y ya van cuatro consecutivos, la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, vuelve a sorprendernos con un cambio de tendencia referente a los diseños de estas carteras o estuches numismáticos, en esta ocasión realiza una presentación que hace, de algún modo, honor a lo que conmemora, podríamos decir que ha abandonado definitivamente esos esbozos en formato blíster industrializado e impersonal a los que nos tenía acostumbrados en los últimos años y vuelve a una presentación digna de ser coleccionada y guardada con delicadeza por los aficionados a la numismática, es un valor añadido a este tipo de colección, mi enhorabuena a todos aquellos que hayan participado en el diseño y cambio de tendencia.
La emisión incluye la colección de
las monedas euro españolas del año 2018, presentadas en una edición limitada
dentro de una cartera numerada que protege las monedas y, al mismo tiempo,
permite la perfecta visualización de ambas caras de las mismas. Este año la
colección está acompañada por dos monedas conmemorativas de 2 Euro. La primera moneda conmemorativa está dedicada a homenajear el 50 aniversario de Su Majestad el Rey Felipe VI, en
cuyo anverso se estampa el escudo de Su Majestad el Rey. La segunda moneda conmemorativa está dedicada al casco antiguo de Santiago de Compostela, ciudad que fue declarada
en 1985 Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Se trata de la
novena moneda perteneciente a la serie anual dedicada a los sitios en España
incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. En su anverso se
reproduce la imagen de Santiago Peregrino, que está situada en el arco central
del lienzo de la Puerta Santa, en la Catedral de Santiago de Compostela.
En el anverso de la primera conmemorativa, en la zona
central de la moneda, se reproduce el escudo de Su Majestad el Rey
Don Felipe VI. A la izquierda, en sentido circular ascendente y en
mayúsculas, la leyenda ESPAÑA; más abajo, en sentido horizontal, el
año de acuñación 2018. En la parte superior derecha, la marca
de Ceca; en la parte inferior derecha de la moneda, en sentido
circular ascendente y en mayúsculas, la
leyenda 50 ANIVERSARIO DE S.M. FELIPE VI. Rodeando todos los
motivos y leyendas, en la zona circular exterior de la moneda,
aparecen las doce estrellas de la Unión Europea. En
el anverso de la segunda
conmemorativa, en la zona central de la moneda, se reproduce la imagen
de Santiago Peregrino, que está situada en el arco central del
lienzo de la Puerta Santa, en la Catedral de Santiago de Compostela. A la izquierda, en sentido
circular ascendente y en mayúsculas, la leyenda ESPAÑA; más abajo,
en sentido horizontal, el año de acuñación 2018 y, más abajo,
la marca de Ceca. Rodeando todos los motivos y leyendas, en la zona
circular exterior de la moneda, aparecen las doce estrellas de
la Unión Europea.
Continuando con la temática iniciada
en 2010 para monedas conmemorativas de 2 euro, destinadas a conmemorar bienes y
lugares incluidos en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, la FNMT-RCM
emite la novena moneda de esta serie, dedicada en esta ocasión al Casco Antiguo
de Santiago. Santiago de Compostela fue declarada en 1985 Patrimonio Cultural
de la Humanidad por la UNESCO, al considerar que a su belleza urbana y su
integridad monumental, se añadían los profundos ecos de su significación espiritual
como santuario apostólico y destino del más importante movimiento religioso y
cultural de la Edad Media: la peregrinación por el Camino de Santiago. La
moneda, acuñada en calidad proof, se presenta en una elegante carterita
numerada que protege la moneda y, al mismo tiempo, permite la perfecta
visualización de ambas caras de la misma.
Al tratarse de una moneda bimetálica,
los motivos están distribuidos en dos zonas de diferente aleación y color. El
color de la corona circular exterior es blanco plata y el color de la zona interior,
amarillo oro. En el anverso, en la zona central de la moneda, se reproduce la
imagen de Santiago Peregrino, que está situada en el arco central del lienzo de
la Puerta Santa, en la Catedral de Santiago de Compostela. A la izquierda, en
sentido circular ascendente y en mayúsculas, la leyenda ESPAÑA; más abajo, en
sentido horizontal, el año de acuñación 2018 y, más abajo, la marca de Ceca. Rodeando
todos los motivos y leyendas, en la zona circular exterior de la moneda,
aparecen las doce estrellas de la Unión Europea. En el reverso común de la
moneda, en el lado izquierdo, figura la cifra que representa el valor de la
moneda. En el lado derecho aparecen, de un extremo a otro, seis líneas
verticales en las que se superponen doce estrellas, estando cada estrella
situada junto a los extremos de cada línea. En el lado derecho figura, además,
una representación del continente europeo. La parte derecha de esta
representación queda superpuesta sobre la parte central de las líneas. La
palabra EURO, en mayúsculas, está superpuesta horizontalmente en la parte
central derecha de la cara común. Debajo de la O de la palabra EURO, figuran
las iniciales del grabador LL en mayúsculas, junto al borde del lado derecho de
la moneda. En el canto aparece la inscripción: 2 * *, repetida seis veces y
orientada alternativamente de abajo arriba y de arriba abajo.
La Puerta Santa (Porta Santa en
gallego) se encuentra situada en la parte trasera de la Catedral de Santiago de
Compostela, y se abre la víspera del Año Santo. La costumbre establece que se
abra desde fuera, en una ceremonia encabezada por las autoridades religiosas
para entrar en la Catedral, y que durante el Año Santo permanezca abierta para
que peregrinos, turistas y curiosos puedan entrar desde la Plaza de La
Quintana. Se piensa que el deambulatorio alrededor del altar, la propia bajada
al sepulcro del Apóstol Santiago (y posterior subida) podrían formar parte de
un viaje ritual que representaría la peregrinación que finaliza en Compostela.
La parte final de ese viaje ritual terminaría entonces con la redención y el
acceso a una vida nueva, una salida a la luz simbolizada por la salida del
peregrino cruzando una abertura del templo hacia la salida del Sol, semejante a
la descrita en el mito de la Caverna de Platón. La Puerta Santa, sin embargo,
no se abre exactamente al Este, lo que parece rebatir esta teoría. En el lugar
donde debiera estar la apertura a la salida del Sol lo que hay es una capilla
(la Capilla del Salvador), y la Puerta Santa está desviada varios grados a la
derecha. Ello se explica porque la Puerta Santa que vemos hoy en día no es la
original. Perdida la conexión con la tradición original, la Puerta Santa fue
tratada como un elemento constructivo más y desplazada a su lugar actual cuando
se quiso edificar la Capilla del Salvador. Lo mismo sucedió en el exterior
cuando, por pasar de moda el románico, un muro rectilíneo cerró a la vista el
ábside, tapando aún más la luz y creando la falsa Puerta que se puede ver desde
la Quintana, junto a un sarcófago blasonado con las armas antiguas de los
Abraldes. El único vestigio que indica la dirección original de salida está en
el pavimento, donde un Sol/Estrella simbólico indica todavía el lugar.
La 47ª edición de la WMF se celebró el viernes 2 de febrero
de 2018, un fin de semana numismático en su propia salsa, con destacados que incluían
monedas especiales y conmemorativas y numerosos premios de diseño y actividades
especiales muy atractivas, expositores y visitantes disfrutaron de esta fantástica feria de la
numismática. El área de exposición de alrededor de 9.000 metros cuadrados fue
una de las plataformas de intercambio más importante del mundo para el comercio
numismático en la cual se mostraron las últimas tendencias y desarrollos
técnicos.
Este año 2018 el invitado de honor fue la Royal Dutch Mint que ha abierto una
gama de nuevas opciones de diseño para sí mismo y para sus
clientes. Mediante el procesamiento digital de imágenes, se pueden acuñar
motivos individuales con los detalles más sutiles en metales preciosos con una
profundidad de enfoque hasta ahora desconocida. Así, por ejemplo, se crean
sellos de correos plateados unicos que ya están cautivando al mercado
internacional de coleccionistas. Igualmente innovador es el nuevo proceso de
impresión de huecograbado MSP (impresión de seguridad acuñada), que, como en la
impresión de billetes de banco, se utiliza en la acuñación de monedas para
insertar características de seguridad. Los detalles que pueden
experimentarse de forma tangible se incorporan a la estructura superficial de
las monedas individuales, lo que permite garantizar su carácter distintivo y la
seguridad de falsificación.
España, representada por la Real Casa de la Moneda, Fábrica
Nacional de Moneda y Timbre, expone sus productos en esta Feria, en el año
2018, edita una cartera conmemorativa, con una tirada limitada de 2.000
unidades, en ella se incluye, además de las 8 monedas de valor euro circulante
de ese año, la moneda de 2 euro
conmemorativa dedicada al Centro Histórico de Santiago de Compostela y la
moneda de 2 euros conmemorativa dedicada al 50 Aniversario de Felipe VI. En el
anverso del blister figura un grabado de la Catedral de Santiago de Compostela
realizado por Antonio Manso (1993). En el reverso se estampa la imagen de un
grabado de la Virgen de la Pera realizado por Albrecht Dürer (1511). Nuevamente
se ha eliminado en esta edición el grabado de la cuádruple imagen latente de la
FNMT, que estampo en la edición de 2016, un valor añadido que han suprimido y
como viene siendo habitual en esta Fábrica sin pedir opinión a los
coleccionistas, espero que algún día cuenten con los aficionados para tomar
este tipo de decisiones.
Antonio Manso Fernández (Madrid, 1934-1993) fue un grabador
español. En 1949 ingresó en la Escuela Nacional de Artes Gráficas
donde realizó estudios en las especialidades de grabado, dibujo y fotografía
con profesores de la talla de Manuel Castro-Gil y José Luis Sánchez Toda.
Surgió desde entonces una sincera amistad y una excelente relación profesional
entre estos tres artistas. En el mismo año comenzó su actividad como aprendiz
en la Escuela de Formación de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre (actual
Real Casa de la Moneda). Compatibilizó estos estudios con los de Bachillerato y
de Dibujo y Grabado. Más tarde acudió a la Escuela Superior de Bellas Artes de
San Fernando. Vinculado a la sección de Grabado Artístico de la Fábrica
Nacional de Moneda y Timbre, realizó en ésta toda su carrera profesional. En
1989 fue nombrado Grabador Mayor de la Casa de la Moneda. Asimismo, fue
profesor en la Escuela de Artes Gráficas y en la Escuela de Grabado creado por
la Fundación Casa de la Moneda con el único objetivo de mantener vivo un arte
que convierte los billetes y sellos no sólo en documentos de alta seguridad,
sino en pequeñas obras de arte que transmiten la cultura, historia y sociedad
de un país. En reconocimiento por su labor y categoría humana, el Ayuntamiento
de Madrid decretó que se pusiera una placa conmemorativa en su nombre. Su
actividad principal fue el grabado de numerosos paisajes, retratos, monumentos
históricos y otras muchas inspiraciones que creía merecedoras de recordarse
como expresión de la vida. Muchas de sus obras se conservan en la FNMT que
editó Antonio Manso. Grabador. 1934-1993 y un sello conmemorativo de su labor
como grabador de la misma casa en 1998.
Albrecht Dürer fue un pintor alemán cuya influencia sigue
siendo sustancial. Sus viajes por Europa, como Italia y Holanda, le dieron un
lugar prominente en la imprenta de arte y grabados. Famoso por ser uno de los
mejores artistas entre los grandes maestros de la antigua imprenta, sus obras
eran profundamente religiosas e icónicas. El apodo Dürer significa
"artesano de las puertas", y da el simbolismo apropiado para un
artista que ha creado el acceso a un mundo interior a menudo melancólico, como
lo demuestran sus autorretratos dramáticos. Se alejó de la profesión de orfebre
elegida por el padre, mostrando de ser una gran promesa en la pintura, desde la
temprana edad de quince años. Estudió bajo la guía de un importante artista de
Norimberga, Michael Wolgemut, realizando algunos autorretratos ya en 1484. El
primero autorretrato remonta a 1493, realizado al óleo, y ahora se exhibe en el
Louvre de París. Además de los siguientes viajes artísticos a través de Europa,
Dürer perfeccionó su juventud con viajes a Alemania, Suiza y Holanda. Después
de su matrimonio en 1494, comenzó los otros viajes desde Venecia, pintando
muchos bocetos de acuarelas de los Alpes a lo largo de su camino. Profundamente
influenciado por la estancia en Italia, regresó a Norimberga, abriendo una
tienda donde producía, con respeto a la época, complicadas composiciones en
xilografía. Fue en este período que Dürer creó las dieciséis xilografías del
Apocalipsis, una serie que incluye el famoso Los cuatros jinetes del
Apocalipsis.
